第三百五十二章 百品千条（1/ 2）

有些事情我不看透，不是我太笨，只是我太善良。

火车难题。其实又名电车难题(TrolleyProblem)。是伦理学领域最为知名的思想实验之一，1967年，菲利帕·福特发表的《堕胎问题和教条双重影响》中，首次提到了“电车难题”。这个思想实验，可以追溯到伯纳德·威廉姆斯提出的枪决原住民问题：假设一个植物学家，有天到一个独裁国家中游玩。当地独裁者逮捕了20名无辜的印地安人，以涉嫌叛乱，全部判处死刑。但是这个独裁者提出一个建议，身为客人，如果这个植物学家亲手枪决其中一个印地安人，其他19个人就可以因此被释放。这个植物学家是否应该亲自枪决一位，以拯救其余19人，还是拒绝动手，坐视这20个人都被枪决？

这个问题的每一个选择都牵扯了很多道德伦理的选择，也牵扯到了人们内心负罪感的承受能力。越是和自己亲身经历相关，人们将越难做出选择。

迄今为止，这个难题已经吸引了心理学、伦理学、宗教学、社会学等学科的学者进行讨论，可是依然没有一个完美的答案。

陈帧阳拉开了包厢的门，他和左锆一起有说有笑地上完厕所回来了。他们的包厢在1号包厢，而厕所在9号包厢旁边，也就是车厢的另一头。

左锆把公文包又放回到了上铺，然后坐了下来，经过刚才的一番交流，他也显得自在多了，态度和缓地对于凡说：“怎么样？眼镜小伙子，想通了吗？”

于凡平和地说：“我保留我的观点，我们现在的烦恼都只是智慧不够而已。”

左锆：“保留观点是没有问题的。正因为人们常常保留各自的观点，人类的思想才会不断进步。”

于凡：“老先生所言极是，老先生，您是做什么工作呢？为什么会考虑到这些问题？怎么称呼您呢？”于凡假装不知道左锆的身份。

左锆：“我姓左，你们管我叫左老师就可以了。我是做生物医药工作的，平时的工作经常会和重病之人打交道，也经常看见生离死别，所以也就会多思考一些人生的意义。”

郭钠兴趣盎然地说：“左老师，如果是您，面对火车难题，您会如何选择呢？你会选择牺牲掉一个人去挽救那五个人吗？”

左锆：“不会。”左锆丝毫没有考虑，语气非常坚定。

郭钠：“为什么呢？这样不是很残忍吗？”

左锆一边摆弄着手里的保温杯，一边说：“我不愿意因为我的行为，让一个无辜的人白白丧命，那一个人没有做错任何事情，不应该被当作别人拯救他人‘性命’的筹码。如果真让我去牺牲掉这个人，那对我来说就是一场‘谋杀’！”

陈帧阳：“那您的意思就是见死不救喽？那五个人又做错了什么呢？”

左锆：“他们出现在了他们不该出现的位置上，火车失灵是一个意外。他们五个虽然也是无辜的，可是他们的死将会归咎于意外事故，是他们的阳寿已尽。而不是人为谋杀。”

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