第五章：任婷婷（1/ 2）

任家镇的衙门是原来的县衙，任家镇其实就是原来一个县的县城，后来朝廷垮台了，民国政府确立，这个县也就被分成好几个城镇独立出去了。

作为原来县城的衙门，任家镇的衙门自然是很大的，大堂、二堂、三堂及所属的东西班房、和东西厢房以及监狱、厨院等等，它在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。

此时，任家镇衙门最大的那间寝室里，阿威正盘腿坐在床上，静息打坐。

“没想到，即便是吸收了九叔的气，但想要达到九叔那个境界还要多花点功夫。”

根据从九叔身上吸收来的茅山术“气”的信息，如今这个时代已经不适合传统意义上的修道，也就是后世所称的修真亦或是修仙。

这是一个从未有过的末法时代，以前那套修道方法，显然不适合当今这个时代了。

于是，道门和佛门都重新制定了一套适应于这个时代的修道班子，但是相应的成仙、成佛也更加的困难。

好在只是更加困难而已，说明还是有成仙或是成佛的希望的，没有一竿子打死使人绝望。

如今的末法时代，修道可以分为术、师、真、君、仙（佛），这五个境界。

其中，前两个境界倒是要容易些，而后面三个境界，则是难如登天，一个更比一个难。

九叔就处于“师之境”中的“符师境”，这个境界基本可以画出各种常用的符箓，甚至是一些强大的符箓，都未尝不能画出。

符师境的高人基本上满足茅山所规定的出师条件，事实上但凡达到一流术士的水准就可以出师了，这是因为这些弟子的天赋有限，一流术士已经是尽头了，再留在茅山，也难有突破。

不如进入世俗历练出师，培养道心，巩固境界，说不定还能寻得机缘，有所突破呢。

“我现在估计也就是二流术士的水准，要想达到九叔那个境界，恐怕还得花几年的时间。”

阿威叹了口气，起身走出自己的寝室，此时天色已经亮了，阳光照在院子里显得格外的舒服。

比起任府那个西洋别墅，阿威更喜欢衙门这种中式建筑。

这时，院子里已经有不少治安队员进行操练了。阿威特意从镇上找来一名有点本事的拳师，对这些家伙进行培训。钱嘛，自然不是他出，而是任府出的。

任老爷最近听说衙门的办事效率以及镇上百姓对衙门的夸赞，连带着任府的形象也更加光辉，因此便给衙门多发了些钱，作为平时的活动经费。

要是搁以前的阿威，估计这些钱还没到口袋呢，就被拿出各种吃喝玩乐去了，这也是电影里任老爷对阿威失望的地方之一。

干啥啥不行，吃喝玩乐败家第一名，给你个治安队长当当也算对得起你逝去的表姨了，还敢提和婷婷的婚姻？

“嗯，话说剧情也差不多该开始了。”

阿威打完一套拳，便回到大厅接过手下递过来的一杯茶，品了起来。

《僵尸先生》的剧情应该就是从任婷婷从省城回来后，才正式开始的。

阿威昨天去任府吃饭时，任老爷透露给他的，说是省城的生意不好，婷婷的学业也就结束了，再留在省城也没啥意思，索性不如让她回到任家镇，跟在他身边学习“经商之道”。

而阿威解读出来的另一层意思就是，任家自从任老太爷去世后，便走向了下坡路。由于任老太爷去世，任家没有一个能够站住脚的官员大佬撑腰，即便是曾经一些任老太爷提拔的部下，也在任老太爷逝世后，与任家关系渐渐变淡。

因此，任家在省城的生意就被人分了不少，当然可能也有一些任老太爷坟墓的风水问题。

但不管怎么说，现在的任家已经失去了在省城的一席之地，只能先灰溜溜地回到任家镇，稳住任家镇这个大后方，再另行打算。

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