第一二九章 活佛的舍利（1/ 2）

“他的意思是，让你从枯骨中寻找线索？”敏问道。

“好像是的。”初新苦笑。

他实在不具慧根，中年僧人的意思他只能参悟至这个地步。

“人都已经烧成了灰，还能瞧出什么来呢？”敏翻着账本问。她有个习惯，思考问题时手不能闲着。据说这样可以帮助她通畅思路。

初新沉吟片刻，问道：“那活佛被烧之后，骨灰会摆在塔林吗？”

塔林是得道高僧的坟冢。

他们生前不曾积累财富，死后也不愿多占寸土。

敏答道：“如果他真是白马寺僧众，应该会葬在塔林，如果不是，大概是不会入葬的。”

她翻了几页账本，忽然觉得这回答不够好：“不对，我觉得无论他是不是白马寺的僧众，都会葬在塔林。”

初新点头道：“我也这么认为。做戏要做全套，运骨灰出寺容易被人发觉，何况宋云刚刚闹腾过，白马寺大概会将尸骸就近葬在塔林。”

“可塔林这么多墓碑，你知道是哪座吗？”

“新建的塔林总是不一样些的，”初新淡淡道，“恰巧我对此又有些研究。”

“你好像对任何东西都有些研究。”敏瞥了初新一眼。

他正盯着王十留下的那柄黑刀锋刃上的缺口出神。

“我用这把刀在石壁上砍凿出了一条裂纹，可它却没有丝毫卷刃的迹象，”初新忽然自说自话般喃喃，“坚硬如斯，这些缺口又是从哪里来的？”

敏端详之后推测：“或许熔铸时就是这样的吧。”

初新觉得很奇怪，好好的刀为什么要铸成有缺口的残刃？

“你好像不该考虑这种事情。你总该想想，一堆骨头里能挑出什么线索来。”敏提醒道。

“说的也是。”初新哑然失笑。

他心里当然有过盘算。

他听说和尚的尸身焚烧后，往往会有米粒形状的圆珠遗留，天竺人呼作“室利那”，传入中原之后，又被改为“舍利”，取“舍弃利益”的意思。

这种神奇的现象成因不明，有人说是高僧大德只吃素的缘故，也有人说是因为僧侣身上佩戴的佛珠。

无论如何，假使烧掉的确实是躯体，总会有舍利遗存。

白马寺，塔林。

佛塔如林。

石头堆砌的墓塔伫立，像静默的僧人。

和普通的墓地不同，初新没有感到荒凉，而是心怀崇敬。

一个人生前死后都只享用一小块方寸之地，当然值得崇敬。

白马寺的塔林是对外开放的，然而并没有什么人来。人们对于墓地总是心怀忌讳。

初新却发现，早有一人静默地站在一座墓塔前。

那墓塔是刚刚筑成的，上面的白灰还是新的。

不过初新此刻倒更关心这个站在墓塔前的女人，因为没有男人会不对婀娜的背影动心。

那背影很美，腰肢纤细得像二月的柳条，该丰腴的地方却没有半分拖沓。

男人的正事总是敌不过美的旁骛。

初新理了理额前的碎发，静悄悄地走上前去，可没走几步，他就听到了他不该听到的声音。

他听到的自然是哭声。

他最听不得女孩子哭。一个女孩轻声哭泣的时候往往最惹人怜爱，也最楚楚动人。

男人总是有些自大，自以为能医好任何女孩心头的创伤。初新很有自知之明，却还是生发了不该生发的保护欲。

他温柔地问道：“姑娘，什么人欺负你了？我来帮你教训他。”

她只是哭，不过哭的声音轻了些。

初新想，大概没有谁欺负她，而是她心爱的人离开了她。他又劝道：“负心人总是难留，该忘记的还是忘了好。”

哭泣声响了些，也许是他的猜测对了，可这也意味着事情更不好办了。

他早该明白，一个女孩子想哭的时候，是无论如何都劝不转的。

他想，也许自己可以说些事情，让她分心，让她好受些。

他走到女孩子身边，望着她有些红肿的眼睛，说：“你听说过舍利子的故事吗？”

他没等姑娘回答，就继续说道：“舍利子是佛陀的大弟子，是舍利的儿子。‘舍利’的意思是‘鹙鹭’，因为舍利子的母亲舍利有一双极美极清澈的眼睛，就像鹙鹭的眼睛一样。”

塔林静悄悄的，只有初新的说话声和姑娘轻微的啜泣。

初新停顿了片刻，道：“舍利子遗传了母亲的眼睛，不仅漂亮，还能洞悉人世间的一切苦厄。可有一天布施时，他遇到一名乞丐，不要吃也不要穿，只要舍利子的眼睛。”

女孩终于开口了：“舍利子给他了吗？”

初新微笑。因为人的脑袋总是不够聪明，一说话，往往就会忘记哭泣。他接着讲述舍利子的故事：“舍利子问乞丐，为什么执着于要自己的眼睛。乞丐回答，舍利子的眼睛能看见别人看不见的东西，是舍利子身上最宝贵的东西。而自己已有些眼花，需要舍利子的眼睛重见光明。于是舍利子就将自己的双目挖出，送给了他。”

女孩揉了揉眼睛，道：“他为什么这么愚蠢？那双眼睛之所以明澈锐利，只因为他是舍利子。”

初新点点头，道：“可之所以他会将自己的眼睛给乞丐，也因为他是舍利子。”

这句话很难懂，女孩当然也不懂。

初新笑道：“我并不知道你来这片塔林里做什么，这里埋葬的都是高僧的佛骨舍利，或许只有像舍利子那般，把最珍爱的东西舍弃，才能将一些事情看得更透彻。”

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