第三百一十三章：协商（1/ 2）
一座金碧辉煌的宫殿里，依次坐着四男两女、六位印度老者，这六位印度老者，其身份和辛格尔一样，都是婆罗门先知！
最上首的老者足有八十多岁，几乎是瘫坐在矮榻上，脸上堆满了皱纹，说话一颤一颤的，慢悠悠地说道“辛格尔、你觉得，那个青年会加入我教，为我等所用？”
“大先知！”辛格尔有点无语，苦笑道“那位可是道家修士，怎么可能为我等所用啊！”
“那你的意思是？”
辛格尔瞧了眼四周，大厅里只有自己和几位先知，走上前，压低声音道“我的意思是，让他装扮湿婆神下凡，巩固我教在世俗中地位，也巩固我等在我教的地位！”
“啊？你的想法太大胆了！”其中一位女先知猛然一惊，不由得插嘴道“你有没有想过，这要是被人拆穿了，我等、甚至我教必将万劫不复......”
“这么大的事，我又怎能不明白？”辛格尔微微叹了口气，道“可诸位先知应该也明白，我教已经到了即将崩溃的边缘，再不设法挽救，用不了多久，我教教义必定会被更多人怀疑，真到了那时候，我等才真的要万劫不复了啊......”
尽管辛格尔的话有点夸张，但也有些道理，其他六位先知纷纷点头。
印度教教义的根基，正是婆罗门所宣扬的种姓制度，但随着经济发展、文明开化，自由平等的意识越来越深入人心！
曾经被所有人接受，并且认为理所当然的种姓制度，越来越不被新教徒认可，也开始遭受排斥！
与此同时，越来越多的首陀罗开始追求自由平等，开始对婆罗门宣扬的种姓制度嗤之以鼻！
如此一来，不免会动摇像婆罗门、刹帝利这样种姓制度的上层阶级！
利益之下，这几位先知不断地搜寻所谓的‘神迹’，意图用‘神迹’来支撑印度教正统教义。
这次，辛格尔拜访宝悦禅师，就是想找一些拥有特殊才能的人，想借此重塑印度人对印度教的信心，却没想到，正好撞见了前来探寻消息的长生。
眼见长生拥有的水属性神通，和更加神秘诡异的意念神通，辛格尔像是抓到一根救命稻草，瞬间有了一个主意，让长生来扮演湿婆神下凡！
不过，想要达成这件事，不但要征求长生同意，还要征求其他几位先知同意。
“我教所面临的的危机，我不说，想必诸位先知也明白！”辛格尔站起身，瞧了眼其他几位先知，淡声说道“诸位试想，如果这次我们不挽救，等印度教衰落下去，我们还有什么？”
“你知道我们的意思，我们也想挽救，可之后呢？等这件事过了之后，我们总不能放任那个青年修士到处跑吧，你有没有更好的办法，一劳永逸的解决了他？”
“对！”年纪最大的那位先知慢吞吞的说道“我们要将他永远留在圣殿里，最好不让他再出现......”
“我留不住他，诸位先知也同样留不住他的！”辛格尔叹了口气，但紧接着又道“不过，我已经做好了应对之策，我向诸位先知保证，半年之内，我一定将他的项上人头送给诸位先知！”
“你有什么应对之策？”
“具体的事，诸位先知不用管，还请诸位先知移驾，先见一见那个青年修士......”
“好、那就先见一见！”
......
长生四人穿过梵天脚下两米高的门户，来到另一间稍小的会客厅！
会客室里有条七八米长的条桌，条桌上摆满了丰盛的食物！
鸡鸭鱼肉、山珍海味一应俱全，自从来到印度，长生和小五都没怎么好好吃过饭，这时候看到满桌子的美食，两只眼睛都要冒火了！
还有一个人比长生和小五速度更快，庞大的身躯猛的冲到条桌前，抄起一头烤乳猪，一口咬掉乳猪的脑袋！
三口下去，烤乳猪就不见了踪影，又拿起一大串葡萄，整串吞进嘴里，也不管嘴角汁水横流！
再看时，整串葡萄只剩下了枯枝！
小五惊讶地瞧着宝丰和尚，想必她还是第一次看见，有人吃葡萄是整串整串的吃吧。
“师弟、不得鲁莽！”宝悦禅师呵斥大和尚，眼见大和尚仍然狼吞虎咽的大吃特吃，也只能叹口气道“寺庙里的饮食比较简朴，我这师弟让两位见笑了！”
“没事！”长生淡淡一笑，这个大和尚很像柱子，心里对宝丰和尚有了亲近之意。
享受过美食，长生和小五推开餐盘，懒洋洋的斜靠在椅子上，双手轻抚着肚子！
只有宝悦禅师，自始至终都没有动一下桌子上的美食，盘坐在内堂角落闭目养神。
内堂大门忽然被推开，走进来一位四十多岁的印度男子，恭敬地对长生施礼，用英语道“尊贵的先生、诸位先知想单独跟您商议大事......禅师、请您带着这位女士和另一位禅师暂且回避！”
“不行，我要留在长生身边！”小五有点不放心这些印度人！
虽然宝悦没有明说，但长生也知道，这位地位尊崇的婆罗门先知特意请自己来，肯定有非常重要的事，笑道“小五、你和宝悦禅师先回避一下！”
“可是......”
“没事的！”长生拉起小五的手，低声道“辛格尔专程请我们来，肯定不会为难我们！”
小五点了点头，跟在一脸淡然的宝悦身后走出内堂。
不多时，辛格尔率先走进内堂，笑着和长生打招呼，紧接着走进来一位年纪稍大的女先知！好易
女先知淡笑着坐在条桌另一侧，也没和长生打招呼，默默地打量长生全身！
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