第一百七十章（1/ 2）

那络腮胡子的大汉栽到水里的时候，丹溪子捋了捋颌下的三绺长须，似有意似无意的瞥了一眼站在他身前看着河中什么动静都没有的彩衣婆婆。

彩衣婆婆感受到了他的目光，她并没有将自己是巫王女儿的身份完全透露给丹溪子知道，也没有告诉他自己会巫族的精神巫术，她打算和他成亲以后，把这些都告诉他。她有时候也怀疑过，丹溪子是不是早已知道了她的身份和会巫族精神巫术的事，但她有时候偷偷观察他又觉得不大可能，毕竟自己掩饰的很好了。

所以，虽然感受到了丹溪子的目光，但彩衣婆婆深信他不可能知道是自己做的手脚，毕竟苗瑶巫术对于中原人来说是无人见过的神秘武功，除非她自己说出来，只怕是丹溪子也不知道这种巫术施展开的效果，何况精神巫术并不能在身上出现什么伤口，而她这次也不过是让那大汉一瞬间失魂昏迷了一阵子而已，就算是觉得突然栽倒有些奇怪，但还是谁也看不出破绽来。

龙舟赛很快决出了胜负，镇子上德高望重的耆老把这一年龙舟赛冠军的船旗和彩头颁发给了冠军龙舟上掌旗的老人，彩衣婆婆看着站在老人身后的一众划手中，那个青年后生高兴地通红的脸，和其后他和众人欢呼打闹的情形，不知怎么的心里也替他们高兴的不行。

今年端午节的龙舟赛此时也落下了帷幕。观看的人群慢慢的交谈着四散了开去，其中夹杂着几个小赌小玩的赌徒的叹息，和几个去年大败亏输，今年想要回本的赌红了眼的赌徒气急败坏的要讨伐庄家的吼叫。

丹溪子还是那副不染尘世烟火的样子，带着彩衣婆婆往家里走去。路上碰见熟识的人会跟他打招呼，“张大夫也带着徒弟来看龙舟啊？”丹溪子都是微微笑着点头颔首应答。

不一会儿，两人便回到家中。

端午节除了划龙舟，吃粽子，还有一个习俗是“浴兰汤”，就是用混合了艾草、菖蒲等草药的洗澡水来洗澡，这一习俗由来已久，作于南北朝时期的《荆楚岁时记》中就有记载：“五月五日，谓之浴兰节。”

“浴兰汤”据说能够驱邪避瘟，并可预防和治疗皮肤病和传染性疾病。每年的端午节镇上家家户户每个人都照例要洗上这么一次的。

丹溪子既然是开医馆的，端午“浴兰汤”的药汤自然也是真的具有很好的防病治病效用的。而且洗过之后还能令人身上带着一股花草的芳香，简直就是古时的花浴药浴和芳香疗法。丹溪子的药方如果能传到现在，有人得到了必定能赚大钱。

今年端午节自然也不例外，吃过晚饭后，刘婆将汤桶提进丹溪子和彩衣婆婆各自的屋里，加了热的药汤，又加了冷水，调好了温度，便出去了。丹溪子和彩衣婆婆便各自在屋里净身沐浴。

不知过了多久，彩衣婆婆的屋里突然传来一声惊叫“师父，救命！”

另一间屋里，丹溪子听到彩衣婆婆的叫声，顾不上穿鞋子，拿起搭在汤桶上的一件长衫，披到身上便开门冲进了彩衣婆婆的屋中。

只见屋中一个巨大的汤桶，彩衣婆婆整个身子紧紧地缩在水里，只露个头在外边，害怕的看着窗口。

丹溪子往窗口一看，只见一条通体碧绿的小蛇正昂着脑袋冲着汤桶中的彩衣婆婆嘶嘶的吐着信子。

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